感謝聖神帶領我完成閱讀《創世紀》！
「大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神（聖神）在水面上運行。」（1:2）創造一個適合人類居住的環境，祂只需發一言（聖子），便創造了一切，「天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。」（1:31）還照天主的肖像，按祂們的模樣造人（1:27-28），天主的噓氣，「人就成了一個有靈的生物。」（2:7）
閲讀到此，強烈地感受到天主聖三共融的愛！祂要人類分享祂們的愛！創造，令我想起尼西亞信經中的一句：「萬物是藉著祂而造成的。」
可惜，原祖父母在魔鬼的引誘下，違反了天主的誡命，失去了天主的恩寵，原罪使子子孫孫，也得不到樂園的福樂。罪惡的紛擾令一連串的罪行隨之而來：加音因妒忌而把弟弟亞伯爾殺死（4:3-16）！接着是拉默客殺人的罪（4:23-24）。亞當的後裔不斷繁殖（5:1-32），但人倫卻一代一代的陷入罪惡的深淵，「上主遂後悔在地上造了人，心中很是悲痛。」（6:5-7）天主的義怒不得不以洪水來毁滅敗壞了的人類！
天主的慈愛令我心中萬分感動！雖然天主懲罰犯罪的人類，同時亦見證了天主無限的慈愛：天主的慈愛遠遠超過祂的公義。祂自動許下要拯救人類──原始福音；也給加音一個記號保護他，「以免遇見他的人擊殺他。」（4:15）；「洪水在地上氾濫了四十天」（7:17），祂保存了義人諾厄一家的生命（6:8），還謙抑自下自動與諾厄和他的後裔立約，以後決不再有洪水毀滅大地，把虹霓放在雲間，作立約的標記（9:13）。上主天主像一個慈父，寬宏大量包容子女的過錯，祈望他們改進。
由諾厄的三個兒子閃、含和耶斐特開始，重新開始一個新的人類（9:18）。經歷一代又一代，生出了亞巴郎，天主召叫他，為選民的始祖，祝福他成為一個大民族，成為地上萬民的一個福源（12:1-3）。又給他改名為亞伯辣罕，並制定了割損禮作為盟約的標記（17:1-13）。也祝福他的妻子撒辣依，後改名為撒辣，使她老來得一子，起名叫依撒格（17:15-19）。
因為亞巴郎的信德，奉主旨獻上獨子作祭品，天主祝福他，使他的後裔繁多，如天上的星辰、如海邊的沙粒。地上萬民要因他的後裔蒙受祝福（22: 17-18）。亞巴郎死後，天主沒有忘記祂的許諾，仍然祝福他的後裔：依撒格、雅各伯、約瑟，以致以色列子民漸漸成為一個強大的民族（42-50）。
小結
從整個《創世紀》的脈絡體會到人性的軟弱，人性傾向罪惡如欺詐、嫉妒、貪婪、淫亂、殺戮……亞巴郎也難免犯罪：為保性命叫妻子認作妹妹、把妾侍兩母子趕走；人性的黑暗亦影響他的後裔：厄撒烏因飢餓貪吃一碗豆輕視長子名分、雅各伯以詭計奪得長子的祝福、兒子為替被污辱的妹妹復仇而用欺詐話和惡計殺害全城的人、其餘的兄弟就前來洗劫城邑、兒子勒烏本和他的妾侍犯亂倫、他寵愛第十一個兒子若瑟令哥哥們嫉妒而起殺害他之心。
以前也曾閲讀《創世紀》，總覺得很沉悶，今次卻截然不同，我一邊誦讀默想，就覺得天主和我在一起，無微不至地愛著我，心中充滿平安喜樂！感覺到天主對我們如對以色列選民一樣總是不離不棄，愛我們始終如一！
只要人類順從主旨，「天主自會照料」（22:8），正如若瑟對兄長說：「不要害怕！你們原有意對我作的惡事，天主卻有意使之變成好事。」
天主偉大的愛戰勝了一切罪惡！
感謝主，讚美主！
資料來源：
1. 「示」編輯委員會：《救恩史 – 從耶穌到亞巴郎》，2015年修訂版第五版。
2. 梁雅明：《先前的盟約》，1992年。
思考遊戲：
1. 在《創世紀》中記載了那些人物改名字的事跡？改名有什麼意義？
2.《創世紀》中出現那些標記？標記有什麼意義？
培育組
答案開估：
1.
- 亞巴郎，要叫做亞巴辣罕，因為天主立他為「萬民之父」。（17: 4-5）
- 亞巴郎的妻子不要再叫她撒辣依，而要叫她撒辣。天主祝福她，使她年老也能育有一兒子。使她去掉不育的恥辱，所以撒辣說：「天主使我笑，凡聽見的也要與我一同笑。」（17: 15, 21: 6）
- 雅各伯不再叫雅各伯，應叫以色列，「因為你與神與人搏鬥，佔了優勢。」（32: 29）
- 在《創世紀》中更改名字，其意義是強調因天主的召叫及祝福已成為另一個新人。
2.
- 雲間的虹霓――是天主與地上一切有血肉的生物之間，所立的盟約的標記，即不再有洪水滅世。（9: 13, 17）
- 割損禮：是天主與亞巴郎訂立的盟約，這約就是天主要做亞巴郎和歷代後裔的天主。所有的男子都應受割損，世世代代應遵守這約，作為與天主之間的盟約的標記。（17: 7-11）
