我們五十年了
在1962至1965年，教會舉行了梵蒂岡第二屆大公會議，俗稱為「梵二」。這個會議對現代教會來說非常重要，這次教會革新，目的是要求認識教會本身及教會面對現代世界。
當時頒佈了16篇會議決議，包括重要的「禮儀憲章」，內容要求在彌撒禮儀中，信友要完整地、有意識地，主動參與禮儀，因為我們原是「特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民」。（伯前2: 9）
禮儀革新中，在彌撒及聖事禮儀部份，由以往的拉丁語改為使用本地話。因此，香港教區用了幾年時間準備，包括翻譯禮儀書，將聖堂祭台改動及培育信友參與。在1973年，香港大部份堂區開始用中文（廣東話）舉行彌撒，包括我們堂區。
聖言宣讀員就在這個時間產生，以往在拉丁禮中，聖言宣讀由神職人員負責。革新後，除福音外，其他由宣讀員擔任，在聖祭禮儀中，將天主的聖言向大家宣讀，繼承門徒宣講的職務，成為聖言的傳遞者。
我們當年的堂區主任司鐸，沒有成立聖言宣讀組去管理宣讀員，只是邀請不同善會會員及熱心教友去負責每台主日彌撒的讀經。由幾位固定宣讀員負責讀經，就一直維持到現在。就算後期成立了聖言宣讀組，也沒有改變這傳統。有別於其他堂區，由宣讀組中央編配宣讀員彌撒讀經時間。
今年剛好是我們堂區設立宣讀員職務第五十年。現時堂區宣讀員約有50名組員，在彌撒中負責讀經及領經職務，並由去年將臨期開始負責撰寫信友禱文及導言。
現時每位成為聖言宣讀組的組員，都需要經過讀經技巧的訓練，無論在宣讀速度、聲調、音量、語氣、表情、服飾等等，我們都要求做到盡善盡美，能使教友因聆聽聖言而獲得精神的食糧。
雖然每位教友或許可以做到宣讀聖言，但我們相信成為聖言宣讀員是一種奉獻，在職務上體驗到上主的召叫，得到堂區派遣成為堂區宣讀員。宣讀員擁有着神聖的任務，與聖經結合，必須喚起教友那對聖經甜蜜而生動的情趣。
本堂聖言宣讀組於1991年成立，現時神師為趙双波神父，剛卸任的神師周景勳神父已經在組內服務了14年。
以下是我們一位資深宣讀員，在堂區不間斷地讀了經50年，與這個職務一起成長。藉此機會分享他鮮為人知的經歷。
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“祢是袮本身的傳奇“
那時，我本是一位輔祭，因為彌撒本地化關係，得到堂區主任司鐸的邀請，與另一位輔祭一起負責某台主日彌撒的讀經及領經。我們只經過教區幾堂培訓之後，就「膽粗粗」上讀經台讀經和領經。當年我只是中學生，完全未明白及掌握這個職務的意義，只是聽命完成工作。為了做好教區給我們的指示，每個主日彌撒，還要撰寫導言，讀經釋義及信友禱文，讓信友早日適應本地化彌撒的改變。
以往大家是望彌撒，梵二之後，大家要參與彌撒。領經員當年稱為帶經員，因為大家仍未適應誦唸《光榮頌》，《信經》或其他彌撒經文，為免鴉雀無聲，就需要領經員透過廣播帶領大家一齊誦唸。
還記得初初上讀經台讀經，是一件很難忘的事件，驚心動魄，錯漏百出。在沒有指導的情況下，唯有互相鼓勵努力改進，但總是像歌詞所說「一雙腳如何奮進，還在震」。不過，藉着這份職務，我認識了彌撒禮儀的意義，加深明白禮儀對生活的影響。
完全沒有想過，可以在堂區不間斷地在主日彌撒履行了50年讀經職務，是一件很傳奇的事情。感謝天主，𧶽予我這份恩寵，完成這使命。當人大了後，我發覺讀經並不是讀完就算，這個職務是透過我們宣讀員的聲音，傳遞天主的訊息，因此責任重大。我覺得每次讀經都有一份天主的帶領存在，這把聲音已不是我了，而是來自聖神。所以每次履行職務前後，我會特別祈禱，求主指引帶領，即使不完美，只需努力過，感謝𧶽予這份使命!
如經上所說 : 「上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」(路4:18-19)
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宣讀組很少宣傳招收組員，大部份是教友自發申請參與讀經，如果你/妳有這份熱情，很想為堂區服務，嘗試將你的姓名及電話致電或者交到堂區詢問處，我們會與你/妳聯絡及試音，主佑平安!
聖言宣讀組
